作者：张泽农

好久不见，谈感情，今天想谈谈女足。

毕竟女足的人气已经过去了，虽然很多媒体都发文说女足暂时不应该热搜，但是很遗憾.

比赛当天，央视新闻记者微博转而这样评论。

昨天，央视《面对面》采访了王寿彭，数据已经缩减到之前微博的五分之一。

当然，这种粗略的纵向比较算不了什么，但还是能反映出一些问题。

还记得看女足比赛，前90分钟坐着，加时赛站了30分钟。我感觉我当时不是在窝棚里，而是像女生一样，在场上奔跑，期待着加班时间飞快的过去。

我相信很多人那天也有和我一样的经历。

但是激情过后，总有那么一点倦意。在接下来的几天贤者时间里，我反复思考了一个问题——。为什么女足的流行只是这几天？

女足出线后，新华社在一篇名为《“霸榜”热搜后的冷思考——卸载中国女足进军东京之后》的稿件中写道：

“铿锵玫瑰”比赛在聚光灯下绽放，但比赛结束后，人们对女足的关注降温，这似乎成了一种“规律”。长春女足时隔35年夺得全国冠军的消息似乎没有引起太多关注。"

作为一个从业者，我可以负责任的说，在平常时节的新闻操作里，女足的新闻是流量最差的。也是球队解散的新闻，网易客户端苏宁解散流量几十万，而新疆女足解散的新闻只有334点击量和5差评。

这就是冰冷的现实。

而且看了几天女足热，翻微博和短视频评论区，除了被女生的努力感动，粉丝，不，准确的说，应该是网上狂欢者谈论最多的，就是嘲讽男足。

我突然想起王寿彭在微博上写的一段话：

“什么时候你们支持女足的角度不再是为了嘲讽男足，什么时候你们的支持是能看到不仅仅在国家队中的我们，还有俱乐部其他踢球的女足球员们，给她们带来踢下去的意义。那么我们中国女足在未来才会真正强大。”

这段话的背景是，王寿彭在国外期间，巴黎女足在法国女足杯四分之一决赛中失利。但是当球员到达巴黎的时候，天下着雨，但这并没有阻止很多球迷欢迎他们回家。

当热度消退后，这段话似乎特别感人。作者甚至认为，中国足球与外国足球的差距不在于球星的数量，不在于豪华球场的数量，甚至荣誉，而在于真正关心和热爱这项运动的人的数量。

何谓爱情？

比如，为什么要为一群素未谋面的女生，一群千里之外的队伍呐喊助威？

这个问题很简单，因为我们是中国人，因为我们很爱国。一句高端的话，就是——身份。

马克思说过，人是一切社会关系的总和。

人之所以能站在地球上，取决于一种社会化模式，认同感是社会化模式的基石。比如在中国，中国人都认同自己是黄帝子孙，龙的传人。有了这个基石，我们从部落走向部落联盟，从部落联盟走向王朝国家，最后走向现代民族国家。

所以，当代表这个国家的团队做出成绩的时候，很多人会高兴的大喊大叫说：

“我爱女足姑娘，也爱中国女足。”

但恕我直言，这种爱对于中国足球来说，只是一种廉价的身份“消费”。说实话，他们中的大多数人可能会因为女足女孩的努力而流泪，然后他们会因为接下来有趣的短视频而开心地打滚。

他们的眼泪是一种消耗，他们在地上打滚也是一种消耗。

所以女足才热三四天。

因为消费，不是热爱。

回想起来，无论是在Tik Tok，微博，还是微信朋友圈，当天女足的新闻充斥着成千上万条消息和评论，作为中国球迷充满了感动和泪水。但说实话，我真的不想叫这些人粉丝，只想叫他们网络上的狂欢者。

他们的狂欢只是在消耗一种认同感。

足球大会曾发布过一篇英格兰球队助教的亲身经历。作者目前是英格兰一家名叫佩尼斯通教堂的足球俱乐部的助教，这是一支第九级别的球队。

这个俱乐部的收入来源，一部分是每张5英镑的门票，一部分是一场7英镑的网络比赛点播，但最大的收入来源是一个小酒吧，这个酒吧还是一个球迷在60年代临终时捐赠给球队的。

平日里，居民会在酒吧举办聚会、生日宴会、慈善拍卖、公司活动，甚至还有婚礼。酒吧营业额的绝大多数，用来支持球队。作者在文章中写道：

你问运营并服务这家俱乐部的意义是什么？我说不清楚，只知道那里的居民需要它，而它也需要这些居民。

如果佩尼斯通教堂队是中国的一支业余球队，肯定有人会问它的运营者们你存在的意义是什么？因为它不出名，不赚钱，似乎对提高人民群众的生活水平也无益。

但为什么总是要问结果呢？就不能大大方方的说：

什么都不为，就是因为热爱！

你热爱足球，先爱你的社区球队，然后热爱你市里的球队，而后热爱你的省队。最后当你的国家队站上了国际赛场，你会发自内心的关注它，为它呐喊，为它鼓劲，也因为它踢不好而愤怒，但当比赛来临，你还是会站到电视机前，站到球场的看台上，大喊着：

“中国加油！”